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荀子 第三十二 尧问

尧问於舜曰:我欲致天下,为之奈何?对曰:执一无失,行微无怠,忠信无倦,而天下自来。执一如天地,行微如日月,忠诚盛於内,贲於外,形於四海。天下其在一隅邪!夫有何足致也!
魏武侯谋事而当,群臣莫能逮,退朝而有喜色。吴起进曰:亦尝有以楚庄王之语闻於左右者乎?武侯曰:楚庄王之语何如?吴起对曰:楚庄王谋事而
当,群臣莫逮,退朝而有忧色。申公巫臣进问曰:王朝而有忧色,何也?庄王曰:不谷谋事而当,群臣莫能逮,是以忧也。其在中蘬之言也,曰:诸侯自为
得师者王,得友者霸,得疑者存,自为谋而莫己若者亡。今以不谷之不肖而群臣莫吾逮,吾国几於亡乎!是以忧也。楚庄王以忧,而君以喜。
武侯逡巡再拜曰:天使夫子振寡人之过也。
伯禽将归於鲁,周公谓伯禽之傅曰:汝将行,盍志而子美德乎?对曰:其为人宽,好自用,以慎。此三者,其美德已。周公曰:呜呼!以人恶为美德
乎!君子好以道德,故其民归道。彼其宽也,出无辨矣,女又美之。彼其好自用也,是所以窭小也。君子力如牛,不与牛争力;走如马,不与马争走;知如士,不与
士争知。彼争者,均者之气也,女又美之。彼其慎也,是其所以浅也。
闻之曰:无越逾不见士。见士问曰:无乃不察乎?不闻,即物少至,少至则浅。彼浅者,贱人之道也,女又美之。吾语女:我,文王之为子,武王之为弟,
成王之为叔父。吾於天下不贱矣,然而吾所执贽而见者十人,还贽而相见者三十人,貌执之士者百有馀人,欲言而请毕事者千有馀人,於是吾仅得三士焉,以正吾
身,以定天下。吾所以得三士者,亡於十人与三十人中,乃在百人与千人之中。
故上士吾薄为之貌,下士吾厚为之貌。人人皆以我为越逾好士,然故士至,士至而后见物,见物然后知其是非之所在。戒之哉!女以鲁国骄人,几矣!夫仰禄之
士犹可骄也,正身之士不可骄也。彼正身之士,舍贵而为贱,舍富而为贫,舍佚而为劳,颜色黎黑而不失其所,是以天下之纪不息,文章不废也。
语曰:缯丘之封人见楚相孙叔敖曰:吾闻之也:处官久者士妒之,禄厚者民怨之,位尊者君恨之。为相国有此三者而不得罪楚之士民,何也?孙叔敖曰:吾三相楚而心愈卑,每益禄而施愈博,位滋尊而礼愈恭,是以不得罪於楚之士民也。
子贡问於孔子曰:赐为人下而未知也。孔子曰:为人下者乎?其犹土也?深抇之而得甘泉焉,树之而五谷蕃焉,草木殖焉,禽兽育焉;生则立焉,死则入焉,多其功而不息。为人下者,其犹土也。
昔虞不用宫之奇而晋并之,莱不用子马而齐并之,纣刳王子比干而武王得之。
不亲贤用知,故身死国亡也。
为说者曰:孙卿不及孔子。是不然。孙卿迫於乱世,

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